Жизнь женщин Афганистана никогда не была легкой. Большинство населения страны – пуштуны, свято чтущие кодекс Пуштунвалай. Здесь все приблизительно как в шариате, только намного жестче.
Основами кодекса являются:
- сохранение чести семьи и рода;
- мужество и презрение к смерти;
- умение отважно встречать любые подбрасываемые судьбой испытания.
Впрочем, все описанное выше касается мужчин, ибо только представитель сильной половины человечества признается личностью, воином. А женщине уготована незавидная участь. Ее дело – воспроизводство населения и беспрекословное подчинение мужчине.
Многие века такое представление о ролях мужчин и женщин было основой менталитета местного населения.
«Золотой век» и талибы
Впрочем, в период правления Захир-Шаха (это 60-70 е гг. прошлого века) ситуация заметно улучшилась. Глава Афганистана тогда разрешил женщинам ходить без паранджи, учиться, работать. Взгляните на фото полувековой давности: по улицам Кабула ходят девушки в легких платьицах по колено, они улыбаются, смеются, они полны планов на будущее…
В 1979 г. все резко меняется. Война, приход к власти талибов – и женщин снова запирают в домах. Все было очень страшно: буквально за одну ночь перспективные студентки, талантливые бизнес-леди, врачи и педагоги «от бога» – словом, все женщины без исключения оказались крепко запертыми в домашних тюрьмах. Бесформенный мешок из ткани – бурка – сменил элегантные европейские наряды.
Когда талибы обосновались у власти, начались страшные события. Женщину, осмелившуюся выйти на работу, могли прилюдно казнить. За то, что накрашены ногти, отрубали пальцы. За появление на улице «в неподобающем виде» (например, в бурке, но в открытых белых шлепанцах) женщин публично избивали плетьми.
После того, как талибы потеряли власть, стало намного легче. Следующее за их правлением время афганки называют «американским периодом». Можно было не так строго одеваться, для девочек вновь открыли двери школы и университеты, появилась возможность работать после завершения образования.
Сказка оказалась недолгой: грянул 2021 год. Вновь верховная власть в стране принадлежит талибам. Первое, что почувствовали афганки после смены политического режима, - ужас. Сегодня у большинства еще живы в памяти зверства «Талибана» 20-летней давности. Женщины опасаются, что жизнь в стране снова превратится для них в ад на Земле.
Обещания и реальность
Первое время талибы объявляли о своей лояльности по отношению к представительницам прекрасного пола. Так, они разрешили девочкам учиться, даже получать высшее образование. Официально объявили о том, что паранджа, закрывающая все тело и лицо, - не обязательная форма одежды, ее можно надевать по желанию. Талибы даже позволили соотечественницам "неслыханную вольность": разрешили выходить из дома без сопровождения мужчин, например, для совершения покупок.
Одно время можно было наблюдать невероятную картину: сотрудницы телевидения берут интервью у представителей «Талибана».
Но женщины не верили обещаниям талибов. И правильно делали: сегодня, спустя пару лет, все меняется в худшую сторону. Снова закрыты университеты. Снова повседневной нормой стала голубая бурка. Снова перекрыта возможность действовать и кормить семью: талибы требуют, чтобы бизнес, который вели женщины, оставался в законсервированном виде до их «специального разрешения».
Учиться девочкам разрешено только до 10-11 лет, пока у них не появятся признаки полового созревания. За этим строго следят талибы. Также как за внешним видом школьниц. Закрывать лицо они обязаны даже на занятиях, а носить брюки "по западному образцу" даже под своими широкими одеяниями им строго запрещено. Проверки ведутся по школам. За нарушения "дресс-кода" жестоко избивают.
Страшная реальность сегодняшнего дня:
- нормой являются ранние браки, когда 12-летнюю девочку выдают замуж за 50-летнего мужчину;
- средняя продолжительность жизни афганки – 40 лет;
- многие женщины потеряли возможность кормить себя и детей и оказались в крайней нищете, они голодают и просят подаяние;
- у голодающих афганок нет возможности обратиться за гуманитарной помощью, если в раздающем ее социальном центре не трудятся женщины, что, - в общем-то, редкость при действующем режиме;
- развод по инициативе женщины в одностороннем порядке невозможен.
Если мужчина, за которого выдали девочку, оказался тираном и насильником, она могла подать на развод. Теперь такие разводы аннулированы, женщинам приказано вернуться в свои семьи. Многих это лишает права не только на относительную свободу – права на жизнь, ведь неизвестно, сколько просуществует несчастная женщина в одном доме с абьюзером, имеющим над ней абсолютную власть. В семейные разборки полиция не вмешивается.
Заключая брак, молодожены подписывают контракт, по которому муж при разводе обеспечивает жену крупной денежной суммой. На практике же заставить мужа заплатить не может никто.
Право жить или право умереть?
Страшно, что женщина в Афганистане практически лишена права на медицинскую помощь: осматривать ее может только женщина-врач, а таковых в стране почти не осталось. Все, кто мог, выехали в первый период властвования талибов. Мужчины побогаче вывозят своих заболевших жен и матерей лечиться в соседний Пакистан, там правила менее строгие. Ну, а бедняки вынуждены смотреть, как их родные сестры, супруги и дочери умирают от болезней, легко поддающихся лечению – при возможности доступа к медицинской помощи…
Многие умирают при родах. В сельской местности до сих пор считается, что новорожденный мальчик – это дар, а девочка – несчастье. Рожающую одних девочек покрывают позором.
На взгляд любой европейской женщины, жизнь афганок – это бессрочное тюремное заключение, у которого один исход – смерть.
Многие винят талибов. Безусловно, доля их вины огромна и никем не оспаривается. Однако немалую роль в таком тотальном порабощении женщины играют местные традиции. Всего несколько лет назад Зариду Гафари, выбранную мэром города Майдан-Шар (тогда это еще было возможно), местные мужчины чуть не лишили жизни, аргументируя это просто: «Женщина не может находиться у власти».
Всему миру известна жуткая история Аиши Мохаммедзаи, выданной замуж в 12 лет. В течение 6 лет Аиша терпела издевательства, ее избивали, заваливали работой, а ночевать отправляли в хлев. Не выдержав такого существования, Аиша сбежала к отцу. Однако тот, не смея противиться обычаю, вернул дочь мужу. Супруг решил наказать жену, выбрав для этого следующий способ: он отрезал девушке нос и уши.
Каким-то чудом Аиша, брошенная в пустыне после этого истязания, сумела добраться до дома отца. В этот раз отец отвез дочку в американский госпиталь, располагавшийся неподалеку от селения.
Аиша выжила. Сначала ее лечили в госпитале, причем отец приезжал регулярно и интересовался, когда же можно будет забрать Аишу. Затем девушку переправили в Америку, где в течение длительного времени подготавливали к ряду сложных операций. В результате Аиша получила новый аккуратный нос и путевку в иную, счастливую жизнь. Однако психика девушки необратимо пострадала: она бывает агрессивной, не может справиться с эмоциями, подвержена паническим атакам. Это неудивительно, если вспомнить, какими чудовищными оказались ее детство и юность.
Сколько подобных случаев остается «за кадром» - даже представить страшно! Жизнь женщины в Афганистане ничего не стоит. ООН признал страну самой репрессивной в мире в отношении женщин.
Мир меняется, гигантскими шагами идет прогресс, у человека появляются все новые и новые возможности для развития и проживания яркой, насыщенной и интересной жизни. А женщины Афганистана по-прежнему вынуждены прятаться в бурку, дабы «не соблазнять» мужчин, сидеть дома и оставаться лишенными элементарных прав. Забрезжит ли когда-нибудь для них луч надежды? Время покажет…
